#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה. 2 קרבן פסח האם שייך בו בל תאחר ומאי קמ&quot;ל?	פסח עצמו ודאי לא שייך שהרי אינו קרב ברגלים, מה דאיתא שעובר הינו בשלמים הבאים מחמת הפסח וקמ&quot;ל שלא נותנים לו כמו הפסח שבא מחמתו (ויעבור ברגל ראשון).	ראש השנה ה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה. מנין לתשלומים לעצרת כל שבעה?	"רבי אושעיא דרש וכן נקטו ר&quot;מ וראב&quot;י בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת מיותר להקיש שבועות לפסח, אין להקיש לסוכות לעשות תשלומים ח' ימים, שתפסת מרובה לא תפסת, סוכות נכתב להקישו לפסח שטעון לינה.<p dir=""rtl"">תני רבה בר שמואל וכן נקטו ת&quot;ק ור&quot;ש (ור&quot;א בר&quot;ש) כמו שאמרה תורה קדש ימים ומנה חדש כך אמרה קדש ימים ומנה עצרת ובמנין של העומר מונים שבועות, ועוד כתיב חג שבועות.</p>"	ראש השנה ה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה: 1 נדרים ונדבות, דמין ערכין וכד', חליפי קדשים, קרבנות חובה, צדקות מעשר ובכור, לקט שכחה ופאה, האם עוברים עליהם בבל תאחר ומנין?	"כִּי תִדֹּר נֶדֶר, ונדבה הוקש לנדר &quot;אם נדר אם נדבה&quot;.<p dir=""rtl"">לַיקֹוָק אֱלֹהֶיךָ לרבות דמים ערכין חרמין והקדשות.</p><p dir=""rtl"">לֹא תְאַחֵר לְשַׁלְּמוֹ הוא ולא חליפיו, ודינו כזבח חדש ולא נמנה לפי הקרבן הראשון.</p><p dir=""rtl"">כִּי דָרֹשׁ יִדְרְשֶׁנּוּ לרבות קרבנות חובה חטאות ואשמות עולות ושלמים של חובה.</p><p dir=""rtl"">יְקֹוָק אֱלֹהֶיךָ אלו צדקות מעשר ובכור</p><p dir=""rtl"">מֵעִמָּךְ לרבות לקט שכחה ופאה.</p>"	ראש השנה ה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ה: 2 בכור ושאר הקרבנות שאחרו מלהביאם ג' רגלים האם נפסלו ומנין?<p dir=""rtl"">ומה דורשים מהפסוק &quot;והיה בך חטא&quot;?</p>"	"בכור הקישו למעשר (דגן), מה מעשר אינו נפסל משנה לחברתה אף בכור.<p dir=""rtl"">מבכור אין ללמוד לשאר הקדשים דלאו בר הרצאה הוא, שאר קדשים נלמדו מ&quot;לא ירצה המקריב <u>אותו</u> לא יחשב&quot; אותו בלא ירצה ולא המאחר נדרו</p><p dir=""rtl"">אם כן וְהָיָה בְךָ חֵטְא לא נצרך למעט קרבנך אלא למעט אשתו, אף שבעלמא אשתו של אדם מתה אם מבקשים ממנו ממון ואין לו.</p>"	ראש השנה ה:		
